Kadınlar adetli iken namaz kılmazlar, oruç tutmazlar. Adetli bayanın namaz kılmasının ve oruç tutmasının caiz ve sahih olmadığında, yani adetin bu iki ibadetin ifasına mahzur bir mazeret sayıldığında fakihler görüş birliğindedir.
Adet mühletince terk edilen namazların kaza edilmesinin gerekmediği, oruçların ise temizlendikten sonra tutulacağı konularında da görüş birliği vardır. (Abdurrahman el-Ceziri, Kitabu’l-Fıkhi ale’l- Mezahibi’l-Erbea, I, 133) Hz. Aişe (r.a.), Rasulüllah devrinde kendileri adet gördüklerinde tutamadıkları oruçları kaza etmekle emrolunduklarını, kılamadıkları namazları ise kaza etmekle emrolunmadıklarını söylemiştir. (Buhari, Hayz, 20 Müslim, Hayz, 15) bu uygulamalar Hz. Peygamber (s.a.s.)’in bilgi ve onayı dahilinde cereyan etmiştir.
KADINLARIN ADET VE LOHUSALIK DEVİRLERİNDE YAPAMAYACAKLARI İBADETLER
Âdet yahut lohusalık hâlindeki bayanlar için kimi özel kararlar vardır. Bu devirlerinde bulunan bayanlar;
a) Cinsel alakada bulunamazlar. Bu bahiste Kur’ân-ı Kerîm’de “Sana bayanların âdet periyodu hakkında soru soruyorlar. De ki: O zahmetli bir hâldir. Bu sebeple âdet günlerinde bayanlardan başka durun, temizlenmedikçe onlarla cinsel bağlantıda bulunmayın…” (el-Bakara, 2/222) buyrulmaktadır. Hasebiyle bayanlar âdet ve lohusalık hâllerinde cinsel bağda bulunamayacağı üzere bu periyotlarındaki bayanla cinsel ilgi kurmak da haramdır.
b) Namaz kılamaz ve oruç tutamazlar. Zira Hz. Peygamber (s.a.s.), bu durumdaki bayanların oruç tutmayacaklarını ve namaz kılmayacaklarını bildirmiştir (Buhârî, Hayız, 6 [304]). Âdet ve lohusalık hâlindeki bayanların, Hz. Peygamber (s.a.s.) devrinde namaz kılmadıkları ve oruç tutmadıkları konusunda sahabenin ittifakı vardır. Bu bahiste müctehidler de görüş birliği içindedir. Bu hâllerde kılınmayan namazlar daha sonra kaza edilmez, tutulmayan Ramazan oruçları ise kaza edilir. Hz. Âişe, âdet hâlinde kılınamayan namazların kaza edilip edilemeyeceğini soran bir bayana “Resûlullah vaktinde âdet periyodundan sonra bize oruçları kaza etmemiz emredilir, namazları kaza etmemiz ise emredilmezdi.” (Müslim, Hayız, 67-69 [335]; bkz. Buhârî, Hayız, 20 [321]) yanıtını vermiştir.
c) Kâbe’yi tavaf edemezler. Hz. Peygamber (s.a.s.), âdet hâli sebebi ile hac yapamayacağından tasa ederek ağlayan Hz. Âişe’ye “Kâbe’yi tavaf etmek dışında, haccedenlerin yaptığı her şeyi yap.” (Buhârî, Hayız, 1 [294]) buyurmuştur.
d) Gerekmedikçe cami ve mescitlere giremezler (Mevsılî, el-İhtiyâr, 1/13; Mevvâk, et-Tâc, 1/552; Şirbînî, Muğni’l-muhtac, 1/279).
e) Âdet ve lohusalık hâlindeki bayanların Kur’ân-ı Kerîm’e dokunmaları ve onu okumaları konusunda ise İslâm alımları farklı görüşler ortaya koymuşlardır.
