Abdest alırken niyet etmek, Hanefi mezhebine nazaran sünnet, öbür üç mezhebe nazaran farzdır.
Hanefiler, abdest ayeti olarak bilinen ayette emredilen fiiller ortasında niyetin bulunmayışını kanıt olarak alırlar. Zira bu ayette; yüzü yıkamak, kolları dirseklerle birlikte yıkamak, başı mesh etmek ve ayakları topuklarla birlikte yıkamak emredilmektedir.
Zira abdestte; kirlerden temizlenme nitelikleri ağır basmaktadır. Münasebetiyle hikmeti bilinen bir ibadet olarak abdestte niyet etmek kural değildir. Ayrıyeten, namazın koşullarından olan ‘necasetten taharet’ ve ‘setr-i avret’te niyetin zarurî olmayışı, abdestte de niyetin farz olmadığını gösterir.
Abdest alırken niyet etmenin farz olduğunu söyleyenler ise; Cenab-ı Hakk’ın: “Onlar dini yalnız Allah’a has kılarak, ona kulluk etmekle emrolunmuşlardır.”
AYETLERE NAZARAN FARZ MIDIR?
Hz. Peygamber (s.a.s.)’in: “Bütün ameller niyetlere bağlıdır…” (Buhari, Bed’u’l-vahy, 1; Müslim, İmare, 155) hadisinden hareketle her ibadette olduğu üzere abdestte de niyet etmenin farz olduğunu söylemişlerdir (Şirbini, Muğni’l-Muhtac, Beyrut, ts. , I, 47).
