Diyanet, aşikâr kurallar sağlandığında organ bağışının sadaka yerine geçtiğini açıkladı.
Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Heyeti Uzmanı Halil Kılıç, insanların başında organ nakliyle ilgili birtakım tereddütler olduğunu, heyet olarak bu tereddütleri gidermek için çalıştıklarını söyledi.
Hazreti Muhammed’in sadakanın pek çok halini tanım ettiğini anımsatan Kılıç, “Organ nakli candan cana bir sakadadır. Organ bağısı sayesinde pek çok insan önemli dertlerinden kurtuluyor. Hayatının büyük bir kısmını hastanelerde, diyaliz merkezlerinde, ağır bakımlarda geçiren insanlarımız var. Tahminen de organ bağışı sayesinde bunların derdi giderilmiş olacak.” dedi.
İnsanların kasvetini gidermenin de bir sadaka çeşidi olduğunu bildiren Kılıç, “Organ bağışında da bir insanın kasvetini gidermek vardır. Dinen organ bağışı önünde bir mahzur yoktur, caizdir.” diye konuştu.
“HERHANGİ BİR FİYAT TALEP EDİLEMEZ”
Organ naklinin caiz olması için zaruret halinin ortaya çıkması gerektiğine dikkati çeken Kılıç, şöyle devam etti:
“Keyfi olarak organ naklinden bahsedilemez. Bunun önünün alınması ismine bir uzman hekimin organ naklinin gereklilik haline geldiğini belirtmesi gerekiyor. Bu en temel kuraldır. İkincisi, organ bağışı karşılığında rastgele bir fiyat talep edilemez. Zira insan hürmete layıktır, her bir kesimi saygındır, ticarete mevzu olamaz. Dinen beşere ilişkin bir kesimin satılması yasaktır. Alan da veren de bu türlü bir talepte bulunamaz. Bir öteki kural organ naklinin devlet kontrolünde olması gerekiyor. Malum bahisle alakalı pek çok yasa dışı organ faaliyetleri olabiliyor. Bu işin önüne geçilmesi ismine bu işin devlet denetimi altında olması gerekiyor. Kısacası kuralların sağlanması durumunda organ naklinin caiz olduğunu tabir ediyoruz.”
Kılıç, organ nakli noktasında vatandaşlardan “Alo 190 Fetva Hattı” ve Diyanetin internet sitesi üzerinden çok sayıda soru aldıklarını lisana getirerek, şunları kaydetti:
“İnsanların dini manada organ bağışı yapmasında çekinceleri var. ‘Kıyamette, ahirette diriltileceğimiz vakit dünyada organımızı verdiysek, o vakit eksik organla mı diriltileceğiz?’ halinde eksik ve yanlış anlayışlar var. Bu türlü bir anlayış hakikat değildir. Ahirette ruhen ve bedenen bir diriltiliş var ancak yeni bir inşa, diriltiliş ve vücut olacaktır. Bu türlü inanıyoruz. Kur’an-ı Kerim’deki ayetler ve hadisleri yorumladığımızda karşımıza bu türlü bir tablo çıkıyor. Hasebiyle dünyadayken organını bağışlayan bir kardeşimiz eksik organla diriltilecek formunda bir anlayış muhakkak yanlışsız değildir.”
Bağış yapanların organını verdiği şahıslar günah işledikleri durumda bağışçının o günahtan sorumlu olmadığını vurgulayan Kılıç, Kur’an-ı Kerim’de hiç kimsenin bir diğerinin günahını üstlenmeyeceğinin buyurulduğuna işaret etti.
